Guro — was ist das und wie behandeln die Japaner Schmerzen?
Guro — was ist das und wie behandeln die Japaner Schmerzen?
Einige davon gelten für den Normalbürger als zumindest skurril, andere betrachte ich als Grundlage meiner Arbeit. Dies geschieht im Guro — einer anderen Richtung der japanischen Literatur und Kunst im Allgemeinen, die sich auf die Darstellung von Perversionen (Sadismus, Masochismus) und naturalistischen Szenen spezialisiert hat.
Inhalt des Artikels:
Ästhetik des Todes
Die Japaner haben eine eigenartige Einstellung zu Schmerz und Tod, die andere oft schockiert. Südostasien ist in diesem Sinne eine ziemlich spezialisierte Region, insbesondere wenn es um die Raffinesse der Folter geht, die niemand übertreffen kann, aber nur in Japan gibt es Seppuku. Bei Europäern ist es besser bekannt als „Harakiri“. Hierbei handelt es sich um eine Selbstmord- oder Hinrichtungsmethode, bei der ein Mensch nach einem besonderen Ritual seinen Magen öffnet, eine Tasse Sake trinkt und ein Gedicht über die Schwächen des Lebens schreibt. Sonderartikel. Es wird angenommen, dass Seppuku seit 1868 verboten ist, obwohl Seppuku zuletzt im Jahr 2001 praktiziert wurde. Jeder Fall eines solchen Selbstmords stößt auf die stillschweigende Zustimmung des Staates als Ausdruck wahren Mutes und der Einhaltung des Ehrenkodex der Samurai. Allerdings lässt sich die japanische Einstellung zu Tod und Leid anhand eines anderen, alltäglicheren und unangenehmeren Beispiels untersuchen. Die Rede ist von einem Gericht namens „Jikuzu“ oder lebendem Sashimi. Auf dem Tisch wird lebender Fisch oder Meeresfrüchte serviert, von denen das Fleisch teilweise abgeschnitten ist. Voraussetzung für dieses Gericht ist, dass der Fisch auf dem Gericht Lebenszeichen zeigt. Wenn es sein Maul öffnet und mit Kiemen und Schwanz schlägt, ist das Fleisch am frischesten. Allerdings ist es möglich, dass die Esser selbst ein solches Spektakel attraktiv finden.
Europäer sind empört, wenn sie Videos von lebendem Sashimi sehen. Bedenken Sie, dass Austern, die in europäischen und anderen Restaurants in großen Mengen verzehrt werden, vor dem Servieren nicht auf humane Weise eingeschläfert werden.
Groteske Erotik oder erotische Groteske?
Guro bedeutet Erotik. Dieser Begriff ist eine Kombination aus zwei Wörtern: Erotik und Groteske. Sowohl Erotik als auch Groteske sind in diesem Fall ungefähre Begriffe und keine präzisen Beschreibungen. Grotesk ist die beste Definition von „absurd“. Erotik zeichnet sich durch Szenen aus, die bei der normalen Mehrheit Ablehnung hervorrufen — von Ekel zu Ekel. Je hartnäckiger, desto unverständlicher. Menschen mit einer entwickelten geistigen Organisation erleben starke Schocks. In den meisten Fällen werden erotische Szenen in den Handlungsstrang eingeflochten (sofern vorhanden). Bei all dieser Gewalt besteht normalerweise kein Grund, über sexuelle Perversionen zu sprechen, da sie wie niedliche Streiche wirken.
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Es ist schwer zu sagen, wie Erotik dazu passt. Tatsächlich scheint dieses Genre jedoch nicht in die Kategorie des Sadomasochismus zu fallen. Es ist also etwas Besonderes und einzigartig Japanisch. Ein weniger schockierender Anblick als ein lebender Fisch, der auf einem Teller zerteilt wird und dessen weichster Teil abgetrennt ist. Anfänger sind schockiert über die Natürlichkeit solcher Szenen und die Kombination aus Blut, Schmerz, Tod und sexueller Befriedigung. Manchmal wird eine fantastische Kulisse hinzugefügt, um den fantastischen Charakter der gesamten Handlung hervorzuheben.
Eroguro als Zeichen der sozialen Krise
Guro als Bewegung entstand in den zwanziger Jahren des letzten Jahrhunderts und wird auch Pseudoanglizismus (auf Japanisch — wasei-eigo) genannt. Bereits 1814 schufen die großen Nordkoreaner einen Stich mit dem Titel „Der Traum der Frau des Fischers“. Der Inhalt entspricht voll und ganz der erotischen Beschreibung. Es zeigte eine schöne Frau, die Sex mit einem Oktopus hatte. Es war jedoch ein einzigartiges Kunstwerk. Dieser seltsame Auftritt fiel, gelinde gesagt, mit einer schweren Wirtschaftskrise zusammen. Und die japanische Kultur wurde zu diesem Zeitpunkt unter dem Einfluss des Westens gleichzeitig urbaner und dekadenter. Der Stadtteil Asakusa in Tokio ist inzwischen zu einer Touristenattraktion für Gurus geworden.
Dies war das alte Zentrum der japanischen Hauptstadt im 17. Jahrhundert, wo man gegen Bezahlung körperliches Vergnügen finden konnte. Yasunari Kawabata verlegte sein Werk „Das lustige Mädchen von Asakusa“ hierher. Kawabata wurde übrigens der erste japanische Nobelpreisträger. Sada Abe, eine waschechte Japanerin, galt lange Zeit als Stilikone. Sie war Prostituierte und erdrosselte zur sexuellen Befriedigung einen Freier und schnitt ihm anschließend die Genitalien ab. Vor ihrer Verhaftung trug Sada entweder die Falten eines Kimonos oder eine Handtasche bei sich. Kurz zuvor war der Kriminalroman „Schwarze Eidechse“ erschienen. Die Protagonistin ihrer Museumsausstellung sammelte Menschen und sperrte sie in Käfige oder verwandelte sie in Wachsfiguren. Angesichts des aufkommenden japanischen Militarismus und der Kriegsereignisse wurde der Wunsch, perverse erotische Vorlieben zu zeigen, jedoch als lieblos gebrandmarkt und strenger Zensur unterworfen. Zeitweise geriet EROG in Vergessenheit. Nach dem Zweiten Weltkrieg war der Trend nur von kurzer Dauer, da die Niederlage in Japan die gesamte japanische Kultur tiefgreifend prägte. Erotische Dekadenz erlebte ein Comeback, diesmal in Anime und Manga.
Cartoons sind nicht jedermanns Sache
Hentai bezeichnet erotische Cartoons oder Animationsfilme, meist mit pornografischen Inhalten. Erotik gilt in diesem Kontext als eine Form der Pornografie und wird als hart, gewalttätig und pervers definiert.
Die Macher legen keinen Wert auf die Handlung. Das Ende solcher Werke ist eine Zurschaustellung verschiedener Perversionen. Comics mit diesem Inhalt erscheinen in Fachzeitschriften, ihre Auflage ist jedoch sehr gering — etwa 7. 000 Exemplare –, während reguläre Comics bis zu 900. 000 Mal verkauft werden. Auch erotische Filme werden produziert. Der Hauptinhalt solcher Filme umfasst Folter, Gewalt, Mord, Verstümmelung und andere unangebrachte Inhalte. Selbstverständlich werden all diese Filme ausschließlich als „Heimvideo“ veröffentlicht. Die japanische Gesellschaft als Ganzes hat eine negative Einstellung zu Ero-Guro — doch man kann nicht behaupten, dass solche Kunst nur in Japan vorkommt, und dasselbe gilt für die Einstellung zum Tod.






